Cet article démontre l’importance du corps dans la théorie lacanienne et la pratique de la psychanalyse. Le but de cet article est de prouver que la théorie lacanienne de la psychanalyse n’est pas seulement fondée sur le langage mais aussi sur une nouvelle doctrine du corps, spécifique à la psychanalyse.

La méthode choisie par l’auteur consiste à étudier les différents moments de la théorie lacanienne et à montrer les paradigmes principaux du corps qui émergent en son sein. Du début de son enseignement à la fin, Jacques Lacan confère au corps en psychanalyse une fonction spécifique.

Le résultat de cet article est de montrer que le corps lacanien n’est pas le corps de la biologie mais le corps de la libido, le corps des pulsions, le corps de l’angoisse aussi. Le premier corps lacanien est le corps imaginaire. Le second corps lacanien est le corps du fantasme, qui est à la jonction de l’imaginaire et du symbolique. Le troisième corps lacanien est le corps de l’angoisse, le corps de l’objet a. Lacan l’appelle un organisme, l’organisme de la libido.

Cet article montre que la psychanalyse n’est pas seulement une expérience intellectuelle, mais une expérience au sein de laquelle le corps occupe une place centrale.

La dernière conception lacanienne du corps ouvre sur une discussion sur le corps et le traumatisme. Elle introduit à une nouvelle conception du langage en psychanalyse et à une nouvelle conception de l’interprétation.

This article demonstrates the importance of the body in Lacanian theory and psychoanalytic practice. The article aims to prove that Lacan's theory of psychoanalysis is not only based on language but also on a new theory of the body, specific to psychoanalysis.

The method chosen by the author consists in studying the different moments in Lacanian theory, and in showing the main paradigms of the body that emerge within it. From the beginning to the end of his teaching, Jacques Lacan gives to the body in psychoanalysis a specific function.

This article shows that the Lacanian body is not the biological body, but it is the body of the libido, the body of drives, and also the body of anxiety. The first Lacanian body is an imaginary body. It is the mirror body, the body that can be seen. The second Lacanian body is the body of fantasy, which is at the meeting point between the imaginary and the symbolic. The third Lacanian body is the body of anxiety, the body of “object a”. Lacan calls it an organism, the organism of the libido.

This article shows that psychoanalysis is not only an intellectual experience, but an experience in which the body occupies a central position.

The last Lacanian conception of the body opens onto a discussion about the body and trauma. This last conception of the body introduces a new conception of language in psychoanalysis, which provides a new conception of interpretation in psychoanalysis.