Il existe une variabilité interindividuelle très forte dans les conséquences psychologiques et psychiatriques faisant suite à une rencontre avec l’indicible, l’innommable. Dans le présent article, nous proposons d’explorer la dimension culturelle, son influence dans le processus de traumatisation et l’émergence potentielle du trouble de stress post-traumatique, et l’importance de sa prise en considération lors de la prise en charge psychothérapeutique des victimes. L’écologie individuelle s’articule à l’écologie collective de la communauté, à ses rites et traditions, à son mode de vie, son système de représentations, de valeurs, et à sa spiritualité. Un événement s’avère alors être traumatique pour un individu en fonction du sens donné à cette expérience de vie, appréciée au travers du prisme de codes culturels qu’il a intégrés et qui font partie de sa vie subjective. Aussi, nous reviendrons sur les modèles occidentaux psychiatriques hégémoniques étiologiques, d’évaluation et diagnostique des troubles de stress post-traumatique et leur rapport à la culture, et nous terminerons par une réflexion sur les compétences psychothérapeutiques que les professionnels se doivent de développer pour satisfaire une prise en charge intégrant la dimension culturelle des victimes.

It exists a very strong interpersonal variability of psychological and psychiatric consequences after a trauma. In the present article, we suggest exploring the cultural dimension, its influence in the traumatic process and the potential emergence of Post-Traumatic Stress Disorder, and the importance of its taking into consideration during the victims’ psychotherapeutic care. Individual ecology is linked with collective ecology of the community, in its rites and traditions, its lifestyle, its system of representations and values, and its spirituality. An event then turns out to be traumatic for an individual according to the meaning given to this life experience, estimated through the prism of cultural codes it has integrated and which are part of its subjective life. However, it would seem that the hegemonic western models of evaluation and diagnose post-traumatic disorders do not integrate enough the cultural characteristics, as well as recent psychotherapies forms.