L’exemple des soins palliatifs et la prise de conscience qu’ils permettent – la temporalité des divers protagonistes (malade, famille, soignant) se structure différemment pour chacun d’eux – montrent que la pratique du soin nécessite la patience, vertu que l’on peut définir comme « attente du temps de l’autre ». Cette patience du soignant rétablit une symétrie entre le patient (celui qui souffre) et le Patient (doué de la vertu de patience) et constitue, grâce à l’in-quiétude (non-adéquation de soi à soi) qui en est la condition, le fondement même de l’interrogation éthique.

The example given by palliative care and the awareness it provides – temporality being differently constructed by each one of the various protagonists (the sick, the family, the medical care personnel) – show that practicing care requires patience, a virtue that can be defined as “awaiting the time of the other”. The caring people's patience restores the symmetry between the patient (the suffering one) and the Patient (the one endowed with the virtue of patience) and builds up – thanks to the virtue of in-quietude (non-adequacy of self to self), its necessary condition – the very foundation of ethical questioning.