Cet article vise à montrer la valeur heuristique d’une rétrospection sur la genèse d’une notion née de l’observation clinique dans le domaine de la psychiatrie, le doublet schizophasie/schizographie, et de ses effets sur l’histoire de la psychanalyse à travers la conceptualisation du dernier Lacan et comment cette histoire est partie prenante de ce qui fut l’avant-garde poétique et littéraire.

Il s’agit d’une enquête portant sur les publications concernant l’objet d’une interrogation suscitée par l’expression verbale et écrite des malades mentaux, qui remonte au XIX^e siècle chez Moreau de Tour, Simon, Lombroso… et se poursuit au début du XX^e siècle avec Régis, Rogues de Fursac… Un tel intérêt devient l’amorce d’une véritable problématisation autour de la notion de schizographie avec Lévy-Valensi, Migault, Lacan, alors même que celle-ci vient confluer avec un questionnement sur le fonctionnement de la poésie, soulevé par les productions de l’avant-garde. Lacan portera un nouvel éclairage sur ce temps fécond d’une réflexion théorique partagée, dans le champ de son expérience de psychanalyste en introduisant le concept de lalangue qui supporte une technique de l’interprétation qui n’est pas sans rapport avec les formulations de Jakobson concernant la poésie.

La monstration d’un parcours a valeur épistémique. L’observation clinique donne lieu à des notions qui perdurent et à travers lesquelles se maintient une relation au réel au-delà des hypothèses qui varient au cours de l’histoire. En l’occurrence une telle relation trouve sa détermination dans les effets d’un acte spécifique : l’interprétation.

Le rapprochement entre les formes du symptôme et celles de la poésie ouvre à une interrogation sur la localisation du point différentiel dans la délimitation de catégories de la clinique. La question de Lacan, « Joyce était-il fou ? », prend valeur de paradigme.

Cet article est une illustration du mouvement extensif et intensif de la production d’un savoir localisé dans le cadre du discours de la science en lequel Alexandre Koyré enseigne que la causalité fait trou dans le savoir.

This article sets out to demonstrate the heuristic value of exploration of a notion that originated from clinical observation in a particular psychiatric domain, that of the schizographia/schizophasia dyad, and its effects on the history of psychoanalysis, via the conceptualisation by Lacan. It also looks at the way in which this history contributes to what was at the time the avant-garde of poetry and literature.

A survey was conducted on publications in which authors were exploring the verbal and written expression of mentally ill subjects, which began in the 19th century among authors such as Moreau de Tour, Simon or Lombroso, and continued into the 20th century with Régis, Rogues de Fursac, etc. This interest led to full-scale exploration and questioning around the notion of schizographia with Lévy-Valensi, Migault and Lacan, alongside a certain convergence with the exploration of how poetry works, focusing on the avant-garde production. Lacan was to cast new light on this common theoretical reflection, derived from his experiences in the field of psychoanalysis, by introducing the concept of the lalangue, which underpins an interpretational technique that is to some extent related to Jakobson's thoughts concerning poetry.

Expounding an itinerary has epistemological value. Clinical observation affords the opportunity to identify robust notions through which a relationship with reality is maintained, beyond the hypotheses that vary over time. This relationship with reality is determined via a specific act, that of interpretation.

Setting the forms taken on by the symptoms alongside those taken on by poetry raises the issue of where the differentiation between the two can be found. Here, Lacan's question “was Joyce mad?” can be seen as a paradigm.

This article looks at the extensive and intensive trends in the production of localised knowledge in scientific discourse where Alexandre Koyré holds that causality is a “hole in our knowledge”.