L’intention de notre réflexion est d’identifier les apports du courant « narrativiste » en psychanalyse et de repérer en quoi ils découlent d’un héritage philosophique fondamental : les travaux de Paul Ricoeur sur le temps et le récit. Dans cette perspective, les fonctions psychiques de la narration sont présentées et différenciées. Cette réflexion développe une approche clinique et éthique, qui interroge la notion d’« identité narrative ».

Cet article correspond à une recherche critique sur la notion de narration et les théories de la narration, à travers l’analyse des positions de Roy Schafer, Donald Spence et Paul Ricoeur. Les théories psychanalytiques de la narration sont envisagées dans leur rapport à la phénoménologie de Ricoeur.

Cette recherche distingue et présente les huit fonctions psychiques de la narration : catharsis, liaison, partage, historisation, construction, créativité, interprétation, subjectivation. Les relations entre ces fonctions ne sont pas d’opposition, mais de complémentarité et de superposition. La philosophie de Ricoeur permet d’explorer des notions essentielles (« vie », « fiction », « identité narrative »), de repenser la narration et de proposer une subversion épistémologique du concept de sujet.

La notion de narration est discutée d’un point de vue théorique, clinique et éthique. Les apports du courant « narrativiste » en psychanalyse sont discutés et reliés à leur source (Paul Ricoeur). La discussion montre en quoi l’approche de Ricoeur s’inscrit dans une dimension « herméneutique », qui renouvelle notre représentation du sujet. Le courant « narrativiste » opère un tournant majeur dans la pensée psychanalytique contemporaine. Ce déplacement épistémologique est interrogé. Les notions d’« identité narrative » et de « temps » font l’objet d’un questionnement spécifique.

La complexité de la notion de narration repose sur différents « modèles ». La question de la narration est replacée dans le champ métapsychologique. L’activité narrative est ainsi reliée à la problématique de la « vie psychique » et de la « pulsion de vie ». La radicalité philosophique de Paul Ricoeur consiste à relier, voire identifier, « vie », « sujet » et « narration ». De ce point de vue, la narration est fondamentalement un processus de subjectivation. L’« identité narrative » est pensée dans ses implications éthiques. Le détour par des notions phénoménologiques est essentiel pour penser la narration comme médiation, subjectivation et processus de vie.

The purpose of our reflection is to identify the contributions of the “narrativist” approach in psychoanalysis, and to show how they derive from a fundamental philosophical heritage, Paul Ricoeur's work on time and narrative. In this perspective, the psychic functions of the narrative are presented and differentiated. This reflection adopts a clinical and ethical approach, which explores the notion of “narrative identity”.

This article provides a critical exploration of the notion of narrative and the theories of narration through the analysis of the positions of Roy Schafer, Donald Spence and Paul Ricoeur. The psychoanalytic theories of narration are considered in their relationship to Ricoeur's phenomenology.

This research distinguishes and presents the eight psychic functions of narration: catharsis, linking, sharing, historization, construction, creativity, interpretation, subjectivation. The relationships between these functions are not relations of opposition, but of complementarity and superimposition. Ricoeur's philosophy makes it possible to explore essential notions (“life”, “fiction”, “narrative identity”), to rethink narrative and to propose an epistemological subversion of the concept of the subject.

The notion of narration is discussed from theoretical, clinical and ethical points of view. The contributions of the “narrativist” approach in psychoanalysis are discussed and related to their source (Paul Ricoeur). The discussion shows how Ricoeur's approach belongs to a “hermeneutical” dimension that renews our representation of the subject. The narrativist position is a major turning point in contemporary psychoanalytic thought. This epistemological shift is explored. The notions of “narrative identity” and “time” are the subject of specific consideration.

The complexity of the narration concept derives from the different “models”. The question of narration is repositioned in the metapsychological field. Narrative activity is thus related to the issues of “psychic life” and “life drive”. Ricoeur's philosophical radicality consists in linking or even identifying one to another “life”, “subject” and “narration”. From this point of view, narration is basically a process of subjectivation. “Narrative identity” is envisaged in its ethical dimension. The detour by phenomenological notions is essential to envisage narrative as mediation, subjectivation and a life process.