The worldwide shortage of available organs for transplantation has propelled religious scholars, physicians, and jurists to debate the best way to increase donation rates. Muslims are immersed in this debate among themselves. This paper compares several Muslim suggestions on how to encourage organ donation with the prevalent methods applied already in places with Islamic populations or communities. The paper concludes that the Islamic religion does not obstruct Muslims’ donations (especially cadaveric), but there is a lack of public education and awareness of the medical procedures related to transplantation. On the debate between the methods of Presumed Consent and Explicit Consent, Muslims tend to support the latter. Another conclusion is that Presumed Consent worldwide has not guaranteed so far that the shortage of available organs will be completely satisfied.

La pénurie mondiale d’organes disponibles pour la transplantation a poussé les érudits religieux, les médecins et les juristes à débattre sur la meilleure façon d’augmenter les taux de dons. Les musulmans sont immergés dans ce débat entre eux-mêmes. Cet article compare plusieurs suggestions musulmanes sur la façon d’encourager le don d’organes avec les méthodes répandues déjà appliquées dans les endroits avec des populations ou des communautés islamiques. L’article conclut que la religion islamique n’obstrue pas les donations par les musulmans (particulièrement cadavériques), mais il y a un manque d’éducation publique et de sensibilisation en ce qui concerne les procédures médicales liées à la transplantation. Au niveau du débat entre les méthodes du consentement présumé et du consentement explicite, les musulmans tendent à soutenir le second. Une autre conclusion est que le consentement présumé dans le monde n’a pas garanti jusqu’à présent que la pénurie d’organes disponibles sera entièrement satisfaite.