La maladie d’Alzheimer reste encore aujourd’hui trop souvent ignorée dans sa dynamique psychopathologique propre. Si elle est bien étudiée sur le plan neuroscientifique, elle n’est que peu ou mal abordée dans sa dimension intersubjective. À l’aide de l’approche phénoménologique du philosophe Husserl, nous avons tenté cette compréhension intime, éprouvée à même le phénomène démentiel, sans omettre ce qu’il a de déroutant et d’étrangement rétif à toute rationalité. Ce qui est source d’obscurité est ici requalifié comme ressortant d’une empathie délicate de maniement, voire empreinte d’une « trop grande » transparence, au point qu’elle apparaît de bout en bout comme déconcertante. Le malade Alzheimer souffrant de troubles du comportement est ainsi retrouvé comme ce sujet parfois « trop vivant », de sorte qu’il importe à chaque soignant de reconsidérer sa conception de ce qui « dément » véritablement la perception de ce qui fait sens dans la relation, et de ce qui permet de « faire cogito » ensemble.

Alzheimer's disease is still today all too often neglected in its specific psychopathological dynamic. While the condition has been widely studied in the field of neuroscience, the inter-subjective dimension has been very little explored. Using the phenomenological approach propounded by the philosopher Husserl, we attempt here to gain a closer understanding of the dementia phenomenon, without omitting what is confusing and strangely inaccessible to rationality. What is a source of obscurity is here requalified as emerging from empathy that is delicate to handle, or from “too great” transparency, to the point that it appears totally disconcerting. The Alzheimer's patient presenting behavioral disorders is thus sometimes perceived as “too alive”, so that it is important for each caregiver to reconsider his or her conception of what really denies perception from what makes sense in the relationship, and allows shared perceptions.