L’époque moderne vit un bouleversement étonnant matérialisé par une redistribution des cartes majeures de la société. De fait, le xx^e siècle est marqué par la séparation du religieux et du politique à laquelle va se substituer une alliance du politique avec le thérapeutique pour lutter contre le mal. Ce revirement a une incidence notable sur le système de régulation de la société et le type de rapports sociaux qui s’y rapporte. Les pratiques quotidiennes des individus ainsi que les techniques médicales modernes telles que la médecine prédictive en sont l’illustration. Notamment celles concernant la préservation de la santé qui devient une activité autonome appréhendée comme dispositif incontournable pour rejoindre les rangs de la course au bien-être. Évoluant au sein d’un modèle individualiste qui a remplacé celui de la consommation aux flux circulaires où l’échange prédominait pour laisser place aux flux linéaires où les plaisirs solitaires évincent l’autre au profit d’un individu type, les angoisses de l’homme moderne ne seraient donc plus orientées vers un au-delà mais contre son propre corps dont il doit se protéger. Un projet de santé parfaite dont l’application relance les débats sur l’eugénisme disqualifié au profit de l’appellation médicoscientifique d’orthogénie…

Societal changes have revolutionized modern life. In the 20th century the alliance between the political and the religious was progressively replaced by a new alliance between the political and the therapeutic in a common battle against the malicious. This shift in orientation has had a considerable impact on the society’s regulatory systems and social relationships. Activities of everyday life, as well as modern medical techniques such as the practices of preventive medicine, are revealing illustrations. Evolving within an individualistic model, which has replaced the model of circular flow where exchange predominated, modern man has become accustomed to linear flow. The search for satisfaction of solitary desires has evicted concerns about those beyond, creating the conditions for a new orientation of human anxiety away from the hereafter and centered on the protection of one’s own body. Application of a project of perfect heath reactivates the debate on eugenism, disqualified in favor of the medicoscientific term of orthogenism.