Si la clinique se définit entre autres par l'attention portée à la singularité de chaque cas, pris au un par un, qu'est-ce qui spécifie la clinique analytique ? D'avoir pour fonction, au plus près de la parole de chaque sujet, non d'illustrer ou de démontrer la théorie, mais au contraire de la mettre à l'épreuve - répond Lacan. Et de se donner pour tâche d'interroger l'oeuvre de Freud, de façon à maintenir vive la théorie analytique.

On conviendra donc, dans cet article, de considérer que le « retour à Freud » de Jacques Lacan est un geste proprement clinique, qui comporte une exigence caractéristique de ce qu'on nomme l'éthique. Et l'on admettra alors que c'est à travers la lecture de Freud qu'il produit, que l'on peut au mieux appréhender ce qu'il en est de sa clinique propre. Laquelle s'inscrit, d'un même geste donc, dans une stricte continuité avec Freud, tout en ménageant des ruptures essentielles, dont nous donnerons trois exemples. À trois questions de Freud - sur le choix de la névrose, l'origine de la loi et l'énigme du désir féminin - nous verrons quelles réponses-ruptures propose Lacan.

One agrees with the idea that the very nature of the clinic lies in the singularity of each case. But what specifies the psychoanalytic clinic? Not to illustrate or demonstrate the theory, but on the contrary to put it to the test, in respect to the subject's words.

Such is Lacan's answer, as his essential preoccupation is to question Freud's work.

Lacan's “return to Freud” is finally a clinical act, which is based on an essential demand ethics.

We shall that of admit that it is Lacan's reading of Freud, which gives the best indication about his own clinical work.

We will see that his clinic takes its roots in the strict continuity of Freud's, as at the same time, it shows strong breaks with him, about which we give three examples; concerning three questions of Freud-the choice of neurosis, the origin of the law and feminine desire enigma-we shall consider Lacan's answers/ruptures.