Nous examinons ici le cas Lola Voss de Ludwig Binswanger publié dans son maître ouvrage Schizofrenie, qui a fait l'objet d'un résumé d'ensemble paru en 1958 dans L'Évolution Psychiatrique sous la plume d'Alfred Storch, sous l'angle de ce que Martin Heidegger nomme, dans Être et temps, le distancement. Le distancement, inhérent à l'être-avec, est la conséquence de ce que le Dasein, en tant qu'être-l'un-avec-l'autre quotidien, se tient toujours sous l'emprise d'autrui. Dans la schizophrénie, le Dasein, incapable de se laisser aller à la fluence du monde, se trouve livré toujours davantage à un projet-de-monde particulier qui le possède et l'accable, traduisant sa déréliction. Chez Lola, la compulsion à lire le destin au moyen du jeu avec les lettres et les phonèmes, tout comme la phobie des vêtements, expriment cette défaillance dans la continuité temporelle de son être, que vient compenser une mondanisation accrue, autrement dit une spatialisation se traduisant chez elle par l'instauration généralisée de tabous. Chez Lola, les phénomènes de monde (les altérations spatio-temporelles), les phénomènes de langage (le jeu anagrammatique avec les lettres) et les phénomènes de corps (le vêtement comme support du soi) manifestent un mode particulier du distancement dans son rapport à l'autre, l'aphanisis d'un désir marqué par l'excès, cet amour impossible qui constitue le point de cristallisation de toutes ses pensées.

We consider Binswanger's case Lola Voss-published in his major book Schizofrenie, which was summed up by Alfred Storch in L'Evolution Psychiatrique in 1958-from the point of view that Heidegger names keeping at a distance in Being and Time. Keeping at a distance, related to being with the others, means that in schizophrenia, Dasein is no longer able to let things be and is more and more captivated by a single project-of-world. Lola's compulsion of reading fate by means of playing with letters and phonemes, and her phobia of clothes express the failing of temporal continuity and the pre-eminence of spatiality through the appearing of taboos. In Lola's case, world phenomena (changes in spatiality and temporality), language phenomena (playing with letters) and body phenomena (clothes as expression of self) express this keeping at a distance, this extinguishing desire, this impossibility to love that fills up all her thoughts.