Beaucoup de personne considèrent la sédation soit comme une euthanasie, soit comme un acte de prendre soin de quelqu’un. En d’autres termes, certains d’entre eux préfèrent distinguer les actes quand d’autres les considèrent équivalents. Mais notre propos propose de mettre en avant la spécificité de la sédation sans se référer directement à l’euthanasie. Nous n’argumenterons pas pour ou contre une position. Nous préférons faire remarquer trois points qui déterminent la sédation. Il se peut que cette analyse soit insatisfaisante pour plaider pour un accord mutuel. C’est pourquoi, nous n’affirmerons pas clore le débat. Maintenant, nous voulons décrire quelque peu ce que sera notre discussion : nous ferons référence à deux disciplines : l’épistémologie et la philosophie de l’action. Tout d’abord, nous développerons la sédation dans une logique de « remède ». Ensuite, nous mettrons en avant sa structure arborescente et dynamique. À partir de là, nous montrerons un processus logicotemporel qui devrait permettre d’introduire la distinction entre action intentionnelle et non intentionnelle d’une nouvelle façon.

Most people say they consider the sedation like euthanasia or like to care about someone. In other words, some of them would rather make a difference between acts while others consider them like the same. But this paper offers to point up the specificity of sedation without straightly refering to euthanasia. We will not to argue for or against a position. We would rather point out three points which determine the sedation. Chances are that the analysis may be unsatisfactory to plead for a mutual agreement. That is the reason why we do not claim to close the debate. Now, we would like to describe a little about what we will be discussing on this paper: we will refer at two disciplines: epistemology and philosophy of the action. First at all, we will develop the sedation in a logic of drug. Secondly, we will point up the arborescent and dynamic structure of the sedation act. Finally, we will show a logicotemporal process, which should enable to introduce the intentional and the unintentional act with a new approach.