L'auteur présente les conceptions générales de Georges Lantéri-Laura (1930-2004) en matière de sémiologie et de nosographie psychiatriques: comparaison avec les autres spécialités médicales; interactions multiples entre sémiotique, clinique et modèles de référence; rôles de l'expérience vécue, de la relation et des examens complémentaires; antériorité historique de l'étude des maladies sur l'isolement des signes cliniques dans la constitution du savoir; importance de la notion de syndrome; valeur illusoire des troubles mentaux « monosymptomatiques » et des classifications « athéoriques ». Puis il rappelle les grandes lignes de sa périodisation discontinue de l'histoire de la psychiatrie, à partir des paradigmes successifs de l'aliénation, des maladies et des structures mentales, les « crises » et le legs de chacun d'entre eux dans la pratique clinique actuelle. Il évoque ensuite les recherches et l'apport de Georges Lantéri-Laura dans l'approfondissement de certains concepts cliniques (hallucinations, automatisme mental, délire, discordance), mis en perspective avec l'oeuvre de Henri Ey, dans la critique d'autres entités (les perversions) et dans l'analyse des rapports entre acuité et chronicité en psychiatrie. Enfin, il reprend son analyse d'une clinique contingente, dépendante de modèles hétérogènes, articulée autour des questions de l'étiopathogénie, des théories et de la spécificité de la psychiatrie.

The author presents the general conceptions of the french psychiatrist Georges Lantéri-Laura (1930-2004) about the semiology and the nosography of mental disorders: comparison with other medical specialities; connexions between semiology, clinical knowledge and theoretic models; part of “expérience vécue”, of relation and of laboratory investigations; historical anteriority of illnesses relatively to clinical signs and symptoms; notion of syndrome; criticism of “monosymptomatic” disorders and of “atheoretic” classifications (like DSM-IV). Then he restores his discontinuous periods in the history of psychiatry, based on the three successive “paradigms” of alienation, illnesses and mental structures, their “crisis” and their legacy in the clinical practice nowadays. He after evokes Georges Lantéri-Laura's inquiries and contributions about several clinical concepts (hallucinations, Clérambault's “mental automatism”, delusion, Chaslin's “discordance”), in perspective with the works of Henri Ey, about the criticism of others (sexual perversions or paraphilias) and about the relations between acute and chronic mental disorders. At last he resumes his analysis of a clinical knowledge contingent, which depends on several heterogeneous models, in perspective with etiopathogeny, theories and psychiatric specificity.