L'oeuvre du Comte de Lautréamont, Les Chants de Maldoror et Poésies I et II, est repérée avec celle de Mallarmé comme l'avant-garde qui, à la fin du xix^e siècle, a révolutionné le langage poétique. Dans leur ouvrage, La distinction de l'autisme, Robert et Rosine Lefort présentent cette oeuvre comme relevant d'une structure autistique, qu'ils définissent selon trois points: la destructivité, l'expulsion de l'Autre et le double dans le réel. Intéressée par cette hypothèse et intriguée par l'étrangeté des Chants de Maldoror, après une étude approfondie de nombreuses recherches qui ont porté sur l'oeuvre et la vie d'Isidore Ducasse, dit Comte de Lautréamont, l'auteur propose l'idée d'un rapprochement entre l'univers de la structure autistique et celui engendré par un clivage du moi, notamment du moi corporel précoce. Dans les Chants de Maldoror, la résurgence récurrente de la mort, du crime et de la mère morte, «celle qui aime le plus et trahit tôt ou tard», constitue le pivot d'une telle proposition, qui fait lien entre la théorie lacanienne de la structure autistique et la théorie freudienne du clivage du moi. Enfin l'écrit, de par sa «matérialité abstraite», est présenté à l'instar de la centration sur la sensation comme possible suppléance à un positionnement autistique global ou partiel.

The works of the Count de Lautréamont, the Songs of Maldoror and Poésies I and II, is located with that of Mallarmé like the avant-garde, which at the end of the XIXth century, revolutionized the poetic language. In their book, The distinction of the autism, Robert and Rosine Lefort present this work like concerning an autistic structure, defining it as based on three points: destructiveness, the expulsion of the Other and double in reality. Interested by this assumption and intrigued by the strangeness of the Songs of Maldoror, after a thorough study of many research which related to the works and the life of Isidore Ducasse, said Count de Lautréamont, the author proposes the idea of bringing together the universe of the autistic structure and the one issued of the action of ego splitting, more precisely body ego splitting in an archaic moment. In the Songs of Maldoror, the recurring resurgence of death, crime and of the dead mother, “who loves most and betrays you soon or last”, constitutes the pivot of such a proposal which establishes a link between the lacanian theory of the autistic structure and the freudian theory onewith splitting mechanism. Lastly, the writing, from its “abstract materiality” is presented like the centration on the sensation as possible substitution to a total or partial autistic positionning.