Aujourd’hui, la mort semble être dérobée au regard, recluse dans des lieux pour être banalisée, technicisée et niée en dépit des débats de société témoignant du désir collectif de « bien mourir ». Dans les institutions gériatriques, parler de la mort est rare. On pourrait concevoir que les rites ont disparu par banalité des deuils à accompagner mais ils sont bien présents et ont une fonction d’accompagnement (rites de passage, d’oblation, de séparation et d’intégration). En revanche, la difficulté à parler de la mort semble mettre à mal les rites de commémoration qui consistent à se rappeler, à célébrer les souvenirs du défunt. L’implication du psychologue dans ce processus doit permettre de réunir les conditions nécessaires d’une relation respectueuse de la dimension psychique des sujets.

Nowadays, death seems to be cloistered in places in which it is trivialized, rendered technical and denied, despite social debates testifying the collective desire to “die well”. In geriatric institutions, death is rarely spoken of. It could be considered that rituals have disappeared because of the number of deaths to be taken care of, but they are still present and have an accompanying function (rituals of passage, oblation, separation and integration). However, the difficulty in talking about death seems to harm commemoration rituals, which consist in remembering and celebrating the deceased's memories. The psychologist's involvement in this process should help to gather the conditions necessary for a respectful relationship of the subjective dimension of the individuals.