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La construction de la personne dans les Confessions de Saint-Augustin. Perspectives historique et épistémologique - 22/11/13

Doi : 10.1016/j.prps.2013.10.001 
P. Spoljar
 Psychopathologie clinique, centre d’histoire des sociétés, des sciences et des conflits (EA 4289), université de Picardie Jules-Verne, 80000 Amiens, France 

Correspondance : 6, rue Salvador-Allende, 92000 Nanterre, France.

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Résumé

L’objet de la psychologie est la personne, précise le code de déontologie des psychologues, sans que la notion de personne n’apparaisse clairement définie. Cette étude en analyse certains aspects envisagés comme construction historique, conformément aux perspectives ouvertes par la psychologie de Meyerson qui dialectise le rapport entre la personne et ses œuvres. Dans ce contexte, les Confessions d’Augustin sont examinées au titre du « souci de soi », explorant et travaillant les « plis » de l’âme, qui a contribué à l’émergence de la personne moderne en se produisant comme œuvre.

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Abstract

The psychologists code of ethics specifies that the object of the psychology is the person, without the notion of person seems clearly defined. This study analyses certain aspects envisaged as historic construction, according to the perspectives opened by the psychology of Meyerson which dialectize the connection between the person and its works. In this context, Confessions of Augustin is examined in conformance with the “concern of itself, investigating and working the « folds » of the soul, which contribute to the emergence of the modern person by occurring as work”.

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Mots clés : Personne, Psychologie historique, Confessions, Augustin

Keywords : Person, Historical psychology, Confessions, Augustin


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© 2013  Publié par Elsevier Masson SAS de la part de Société française de psychologie.
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Vol 19 - N° 4

P. 221-231 - décembre 2013 Retour au numéro
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