Les travailleurs sociaux disent être de plus en plus souvent exposés au référentiel religieux des personnes qu’ils accompagnent, ainsi qu’à des conflits internes aux équipes lorsqu’il s’agit de délimiter les frontières de la liberté d’expression religieuse dans un cadre laïque.

Par ailleurs, ils observent des processus de désaffiliations-réaffiliations passant par des usages non contrôlés de la pratique religieuse.

Chez les jeunes de quartiers populaires et, plus marginalement, chez les adolescents de classe moyenne à la recherche d’une orthopraxie rassurante, l’islam, notamment, tend à devenir le support d’une action militante au service d’un projet de revalorisation d’identités disqualifiées ou assignées.

Le risque étant de basculer dans le repli communautaire ou la radicalisation.

The social workers tell to be more and more often exposed to the religious reference table of the people they help and confronted to internal conflicts in the teams when it is a question of delimiting the borders of the religious freedom of expression in a laic frame. Besides they observe processes of affiliations-reaffiliations which pass by unchecked uses of religious practices, in particular when it concerns muslims people, which tends to become among young people of popular districts, and more marginally among the middle-class teenagers, in search of a reassuring orthopraxie, the support of a militant action for a project of new value identities disqualified or assigned, at risk of falling over to the communitarianism or the radicalization.