La peinture et la calligraphie chinoises témoignent des dynamismes corporels au travers d’une pratique et d’une théorie du trait de pinceau et de la tache d’encre qui font de l’œuvre même un corps de traces  : traces du corps du scripteur engagé dans un mouvement qui mobilise le cœur, le poignet et le souffle ; traces des organismes vivants qui composent ensemble le corps du cosmos. Cette approche fonde une cosmologie, une épistémè : les principes qui régissent le surgissement de l’œuvre d’art, laquelle reflète la corporéité du cosmos comme celle de l’exécutant qui s’y insère, s’appliquent au gouvernement des corps de chair et à celui de l’organisme social.

Chinese painting and calligraphy bear witness to bodily dynamics through a practice and theory of brushstroke and inkdot that transform the artwork itself into a body of traces : traces of the calligrapher's body engaged in a movement that mobilizes heart, wrist, and breath; traces of the living organisms that together compose the body of the cosmos. This approach establishes a cosmology, an episteme: the principles that govern the emergence of a work of art, which reflects both the corporeality of the cosmos and that of the executioner who dwells into it, apply to the governance of physical bodies and to that of the social organism.