L’objectif est de montrer que le voyage de Lacan à Caracas eut une importance décisive dans l’histoire de la transmission de la psychanalyse, et spécifiquement en Amérique Latine, où le champ lacanien est particulièrement présent. Les entours et le contenu de ces rencontres sont méconnus en France, ils nous apportent pourtant de précieuses informations sur l’actualité du champ lacanien français.

La méthode de recherche est historique, et vise à reconsidérer les rencontres de Caracas, en s’intéressant aux sources laissées de côté dans la littérature francophone avec d’une part, l’unique parution disponible des actes des rencontres de Caracas, éditée en espagnol dans une ancienne maison d’édition vénézuélienne, d’autre part les parutions contemporaines à ce voyage, commentant les effets de cette rencontre, et enfin les témoignages des psychanalystes vénézuéliens, argentins et français, présents lors de ce séminaire. Certains entretiens sont publics, d’autres ont été réalisés par l’auteure de l’article, en 2024 et 2025.

Le voyage de Lacan à Caracas ne signe pas seulement l’extension du champ freudien en Amérique Latine, il intervient en conséquence d’un travail inédit sur une des seules publications du vivant de Lacan, l’ouvrage les Écrits . Il nous invite ainsi à reconsidérer la place de la lecture dans un enseignement qui fut avant tout oral. D’autre part, ce voyage est un acte à interpréter à la lumière de la dissolution de l’École Freudienne de Paris, et nous éclaire sur la logique institutionnelle du mouvement lacanien.

Nous faisons l’hypothèse que le voyage de Caracas a été mis de côté dans la littérature psychanalytique francophone, faisant ainsi l’économie d’un décentrement de Paris à Caracas et Buenos Aires. Son étude permet d’aborder des questions cruciales et inédites concernant la scission et la dissolution des Écoles du champ lacanien, comme expériences prototypiques du mouvement institutionnel lacanien.

Le voyage de Lacan à Caracas marque un tournant dans la transmission de la psychanalyse, qui ne passe plus par une institution unifiée, mais par la reprise et la circulation des signifiants, témoignant à la fois de la vitalité de l’effet de l’enseignement Lacan et des tensions liées à cet essaimage.

The article's aim is to demonstrate that Lacan's trip to Caracas played a decisive role in the historical transmission of psychoanalysis, specifically in Latin America, where Lacanian psychoanalysis is particularly prevalent. The context and content of the meetings that took place during the trip are little known in France, yet they provide valuable insight into the current state of French Lacanian psychoanalysis.

This research took a historical approach: it revisited Lacan's Caracas meetings by focusing on sources that have been overlooked in the Francophone literature. These sources are 1) the proceedings from the Caracas meetings, which were only published in Spanish by a now-defunct Venezuelan publishing house and 2) more recent publications about the trip, including comments about the trip's effects as well as the testimonies of Venezuelan, Argentinian, and French psychoanalysts who attended the seminar. Some interviews are publicly available, while others were conducted by the article's author in 2024 and 2025.

Lacan's trip to Caracas marked the expansion of Freudian psychoanalysis in Latin America and also resulted from unprecedented engagement with one of the few works published during his lifetime, Écrits . This fact invites us to reconsider the role of reading in intellectual transmission, which was primarily oral in this case. Furthermore, Lacan's trip should be interpreted in view of the dissolution of the Freudian School of Paris, shedding light on the institutional logic of the Lacanian movement.

We hypothesize that Lacan's trip to Caracas has largely been overlooked in the Francophone psychoanalytic literature, thereby avoiding a shift in focus from Paris to Caracas and Buenos Aires. Examining the trip allows us to address crucial and previously unexplored questions regarding the split and dissolution of Lacanian Schools as prototypical experiences of the movement's institutional dynamics.

Lacan's final trip to Caracas marked a turning point where the transmission of psychoanalysis was no longer occurring through a unified institution but rather through the repetition and circulation of signifiers, reflecting both the vitality of the Lacanian effect and the tensions arising from the fragmentation of traditional frameworks.