Tout comme les enfants, les peuples ont d’abord dessiné avant d’écrire. Ils ont exécuté des dessins, des pictogrammes pour s’exprimer, pour communiquer, pour maîtriser la réalité extérieure. L’écriture existe à partir du moment où les signes et les symboles arrivent à organiser un univers de représentations transmissibles. À la lecture des pétroglyphes sur les rochers des montagnes de Helan, certaines ressemblances entre l’inscription rupestre et celle de l’écriture chinoise ancienne du 14ème siècle avant Jésus-Christ, en particulier la figurabilité des images et les catégories de représentations telles que l’humain, les animaux, la chasse, l’industrie laissent apparaître la trace de l’écriture dans la préhistoire. L’évolution de l’écriture chinoise permet de retrouver les processus de construction de l’Homme depuis la préhistoire. Deux hypothèses presque antagonistes de son origine se présentent parallèlement : la première relève de l’histoire de l’Homme depuis son origine et la deuxième s’appuie sur les mythes fondateurs. Les organisateurs des inscriptions rupestres retrouvent ceux de l’écriture autour du cadre de l’inscription, de la figurabilité de l’image dans la représentation, la spatialisation des éléments composants et la pulsionnalité exprimée. Le travail de réversibilité des images s’effectuera lorsque l’image se transformera en représentation de chose, en représentation de mot et de fonction selon une loi spécifique à la réversibilité, semblable à celle du refoulement, de la condensation et du déplacement qui permettrait de retrouver les représentations d’origine telles que cela est proposé par la psychanalyse freudienne.

Just like children, peoples first drew before they wrote. They made drawings and pictograms to express themselves, to communicate, and to master the outside world. Writing came into existence when signs and symbols were able to organize a universe of transmissible representations. When reading the petroglyphs on the rocks of the Helan Mountains, certain similarities between the rock inscriptions and ancient Chinese writing from the 14th century BC, particularly the figurative nature of the images and the categories of representations such as humans, animals, hunting, and industry, reveal traces of writing in prehistory. The evolution of Chinese writing allows us to trace the processes of human construction since prehistory. Two almost antagonistic hypotheses of its origin arise in parallel. The first relates to human history since the dawn of time, and the second is based on founding myths. The organizers of rock inscriptions find those of writing around the frame of the inscription, the figurability of the image in representation, the spatialization of the component elements, and the expressed impulsiveness. The work of reversibility of images will take place at the point of transformation of the image into the representation of a thing, into the representation of a word and a function according to a law specific to reversibility, similar to that of repression, condensation, and displacement, which would allow us to recover the original representations, as proposed by Freudian psychoanalysis.