De façon générale, Hahnemann est plus porté à communiquer des directives qu’à expliquer en pratique comment traiter par homéopathie. Si nous pouvons déduire de ses Cahiers d’observation (Krankenjournale) le mode de raisonnement qui lui sert à traiter aussi bien des cas aigus que chroniques, il nous livre, à propos de ces derniers et dans le deuxième tome de la Matière médicale pure (Reine Arzneimittellehre), une explication pratique et détaillée. C’est- à-dire celle du véritable procédé hahnemannien (au sens propre du terme). On peut constater que son mode de raisonnement homéopathique est essentiellement basé sur trois principes : la similitude par comparaison entre la globalité des signes cliniques de son (sa) patient(e) et celle des symptômes déterminés lors des pathogénésies, son attachement à respecter le discours du patient et surtout à vérifier systématiquement les symptômes dans la Matière médicale. Mais, au-delà de cet aspect, ces deux observations ouvrent une réflexion sur la dilution.

As a general rule, Hahnemann prefers rather to give instructions than explain how to cure with homeopathy. If one can deduce from his Krankenjournale, the way of thinking he uses to cure the acute as well as chronic cases, in the second volume of his Materia medica pura, he gives us a practical and detailed explication about the cure of an acute case. That means about true (properly speaking) hahnemannian way of thinking. We can notice that his homoeopathic way of thinking is essentially based on three principle: the similarity by comparison of the entire clinical symptoms of his patient with the entire symptoms given by pathogenetic experiences, his careful respect to what the patient tells and above all the systematic confirmation of the symptoms in the Materia medica. But, furthermore, those two medical observations open a reflection about the homoeopathic dilution.