Petit lexique - 07/10/11
Doi : 10.1016/B978-2-294-08285-6.50013-0
Acculturation : Transformation d’une culture par intégration et reformulation d’éléments étrangers.
Adaptation : Processus qui se réfère au savoir-faire d’un individu confronté à une situation nouvelle ou à un environnement nouveau L’adaptation signifie la capacité de l’immigré à entrer dans des structures préexistantes et à en utiliser les moyens. Il s’agit d’un processus à sens unique. L’adaptation peut se réaliser dans une position d’inégalité et de manque de participation.
Anthropologie : Étude de l’homme, de ses croyances et des institutions conçues comme fondement des structures sociales.
Assimilation : Il y a assimilation quand un groupe ou parfois, une société entière adopte ou est contrainte d’adopter les habitudes, les croyances, les modes de vie d’une culture dominante (C. N. Fisher).
Culture : «La culture ou civilisation, prise dans son sens ethnologique large, est cet ensemble complexe englobant les connaissances, les croyances, les arts, la morale, les lois, les coutumes, ainsi que les autres capacités et habitudes acquises par l’homme en tant que membre d’une société». (Tylor, The origin of cultur). Dans ce sens large, les valeurs d’une société (exemples: esprit chevaleresque au Moyen-Âge, respect filial dans le confucianisme), les coutumes alimentaires (accompagner tous les repas avec du pain en France ou manger avec des baguettes en Chine), les rites de mariage, la langue, la religion dominante d’un pays… participent de la culture d’une société. L’anthropologie nous pousse à retenir que toute culture peut changer, qu’il n’y a pas de culture qui ne soit faite de métissage, d’hybridation et qui n’évolue avec le temps. Enfin, on notera que la culture nous est inconsciente et que c’est par comparaison avec les autres cultures que notre culture est mise en relief.
Déculturation : On parle de déculturation à propos de la dégradation des cultures traditionnelles par l’occidentalisation.
Enculturation : Processus par lequel un individu intègre la culture de son groupe.Ce terme, issu de l’anthropologie anglo-saxonne est proche du terme «socialisation».
Ethnie : Groupement dont l’unité repose sur une structure familiale, économique et sociale commune, sur une langue et une culture commune.
Ethnocentrisme : Il s’agit de la tendance à privilégier le groupe social auquel on appartient et à en faire le seul modèle de référence (Petit Robert).
Ethnologie : Étude des ethnies.
Ethnopsychiatrie : Médecine qui s’attache à soigner les malades mentaux porteurs d’autres cultures que la culture occidentale.
Habitus : Ensemble des dispositions (comportements, style de vie…) acquises au sein du milieu social d’origine et qui vont par la suite structurer les pratiques quotidiennes. (P. Bourdieu)
Identité : Se rapporte à la perception que chacun à de lui-même en tant que personne en relation avec d’autres personnes avec lesquelles il forme un groupe social (famille, Église, nation).
Insertion : L’insertion s’oppose à l’exclusion et à la marginalité sociale. Elle peut se réaliser dans la sphère du social, en laissant intacte l’identité culturelle. Elle n’implique ni l’intégralité de l’existence ni la réciprocité de l’échange à la différence de l’intégration.
Intégration : Il y a intégration lorsqu’un groupe social minoritaire vivant dans une société étrangère, participe à son fonctionnement tout en gardant ses caractéristiques culturelles propres. L’intégration se distingue à la fois de la ségrégation (refus d’intégration) et de l’assimilation.
Interculturel : Terme polysémique. Au sens large, il désigne tous les processus de rencontre entre cultures.
Minorité ethnique : Cette notion d’identité ethnique introduit dans le concept d’identité une signification politique qui recouvre l’ensemble des éléments servant d’armes idéologiques et qui font d’une minorité ethnique ou d’une partie de celle-ci un groupe solidaire.
Préjugé : Jugement (positif ou négatif) formulé par anticipation, sans expérience préalable, à propos d’un objet
Racisme : Théorie selon laquelle il y aurait une hiérarchie de races.
Socialisation : Processus à travers lequel la culture d’une société est transmise à la nouvelle génération. Il se produit en même temps que la construction de sa propre identité personnelle.
Société interculturelle : Projet politique qui tend à développer une nouvelle synthèse culturelle en partant du pluralisme culturel déjà existant dans la société, pluralisme se limitant à la juxtaposition des cultures et se traduisant uniquement dans une revalorisation des cultures ethno-groupales.
Soin : Action ou ensemble d’actions qu’une personne décide et/ou accomplit pour elle-même et/ou pour autrui en vue de se soigner ou de le soigner (R. Magnon et G. Dechanoz).Selon W. Hesbeen, prendre soin c’est porter une attention particulière à une personne qui vit une situation qui lui est particulière et ce, dans la perspective de lui venir en aide, de contribuer à son bien-être, à sa santé.
Soignant : Les soignants s’occupent de personnes en perte de santé (Y. Gineste et R. Marescotti), et tout soignant impliqué dans la relation de corps à corps et d’aide à vivre connaît l’importance de la satisfaction des besoins fondamentaux sur la qualité de vie et l’influence positive sur le moral des patients (E. Malaquin-Pavan).Les soignants issus de différents corps de métiers sont des professionnels de l’aide et, selon leur formation, de la relation d’aide.
Sous-culture : On parle de «sous-culture» pour désigner les comportements et les valeurs spécifiques à un groupe donné au sein d’une société globale. (ex: les militaires).
Stéréotype : Représentation rudimentaire et simplificatrice, relativement figée, servant à caractériser un objet ou un groupe.
Adaptation : Processus qui se réfère au savoir-faire d’un individu confronté à une situation nouvelle ou à un environnement nouveau L’adaptation signifie la capacité de l’immigré à entrer dans des structures préexistantes et à en utiliser les moyens. Il s’agit d’un processus à sens unique. L’adaptation peut se réaliser dans une position d’inégalité et de manque de participation.
Anthropologie : Étude de l’homme, de ses croyances et des institutions conçues comme fondement des structures sociales.
Assimilation : Il y a assimilation quand un groupe ou parfois, une société entière adopte ou est contrainte d’adopter les habitudes, les croyances, les modes de vie d’une culture dominante (C. N. Fisher).
Culture : «La culture ou civilisation, prise dans son sens ethnologique large, est cet ensemble complexe englobant les connaissances, les croyances, les arts, la morale, les lois, les coutumes, ainsi que les autres capacités et habitudes acquises par l’homme en tant que membre d’une société». (Tylor, The origin of cultur). Dans ce sens large, les valeurs d’une société (exemples: esprit chevaleresque au Moyen-Âge, respect filial dans le confucianisme), les coutumes alimentaires (accompagner tous les repas avec du pain en France ou manger avec des baguettes en Chine), les rites de mariage, la langue, la religion dominante d’un pays… participent de la culture d’une société. L’anthropologie nous pousse à retenir que toute culture peut changer, qu’il n’y a pas de culture qui ne soit faite de métissage, d’hybridation et qui n’évolue avec le temps. Enfin, on notera que la culture nous est inconsciente et que c’est par comparaison avec les autres cultures que notre culture est mise en relief.
Déculturation : On parle de déculturation à propos de la dégradation des cultures traditionnelles par l’occidentalisation.
Enculturation : Processus par lequel un individu intègre la culture de son groupe.Ce terme, issu de l’anthropologie anglo-saxonne est proche du terme «socialisation».
Ethnie : Groupement dont l’unité repose sur une structure familiale, économique et sociale commune, sur une langue et une culture commune.
Ethnocentrisme : Il s’agit de la tendance à privilégier le groupe social auquel on appartient et à en faire le seul modèle de référence (Petit Robert).
Ethnologie : Étude des ethnies.
Ethnopsychiatrie : Médecine qui s’attache à soigner les malades mentaux porteurs d’autres cultures que la culture occidentale.
Habitus : Ensemble des dispositions (comportements, style de vie…) acquises au sein du milieu social d’origine et qui vont par la suite structurer les pratiques quotidiennes. (P. Bourdieu)
Identité : Se rapporte à la perception que chacun à de lui-même en tant que personne en relation avec d’autres personnes avec lesquelles il forme un groupe social (famille, Église, nation).
Insertion : L’insertion s’oppose à l’exclusion et à la marginalité sociale. Elle peut se réaliser dans la sphère du social, en laissant intacte l’identité culturelle. Elle n’implique ni l’intégralité de l’existence ni la réciprocité de l’échange à la différence de l’intégration.
Intégration : Il y a intégration lorsqu’un groupe social minoritaire vivant dans une société étrangère, participe à son fonctionnement tout en gardant ses caractéristiques culturelles propres. L’intégration se distingue à la fois de la ségrégation (refus d’intégration) et de l’assimilation.
Interculturel : Terme polysémique. Au sens large, il désigne tous les processus de rencontre entre cultures.
Minorité ethnique : Cette notion d’identité ethnique introduit dans le concept d’identité une signification politique qui recouvre l’ensemble des éléments servant d’armes idéologiques et qui font d’une minorité ethnique ou d’une partie de celle-ci un groupe solidaire.
Préjugé : Jugement (positif ou négatif) formulé par anticipation, sans expérience préalable, à propos d’un objet
Racisme : Théorie selon laquelle il y aurait une hiérarchie de races.
Socialisation : Processus à travers lequel la culture d’une société est transmise à la nouvelle génération. Il se produit en même temps que la construction de sa propre identité personnelle.
Société interculturelle : Projet politique qui tend à développer une nouvelle synthèse culturelle en partant du pluralisme culturel déjà existant dans la société, pluralisme se limitant à la juxtaposition des cultures et se traduisant uniquement dans une revalorisation des cultures ethno-groupales.
Soin : Action ou ensemble d’actions qu’une personne décide et/ou accomplit pour elle-même et/ou pour autrui en vue de se soigner ou de le soigner (R. Magnon et G. Dechanoz).Selon W. Hesbeen, prendre soin c’est porter une attention particulière à une personne qui vit une situation qui lui est particulière et ce, dans la perspective de lui venir en aide, de contribuer à son bien-être, à sa santé.
Soignant : Les soignants s’occupent de personnes en perte de santé (Y. Gineste et R. Marescotti), et tout soignant impliqué dans la relation de corps à corps et d’aide à vivre connaît l’importance de la satisfaction des besoins fondamentaux sur la qualité de vie et l’influence positive sur le moral des patients (E. Malaquin-Pavan).Les soignants issus de différents corps de métiers sont des professionnels de l’aide et, selon leur formation, de la relation d’aide.
Sous-culture : On parle de «sous-culture» pour désigner les comportements et les valeurs spécifiques à un groupe donné au sein d’une société globale. (ex: les militaires).
Stéréotype : Représentation rudimentaire et simplificatrice, relativement figée, servant à caractériser un objet ou un groupe.
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