Une polémique est née dans les pays anglo-saxons au sujet de l’analgésie des fœtus lors des IVG. L’hypothèse d’une perception de la douleur par les fœtus pourrait faire penser qu’ils sont conscients. Ce questionnement rejoint la pratique de l’anesthésie des cadavres lors de prélèvements d’organes induisant que la douleur pourrait perdurer après la mort donc une conscience post mortem possible. La prise en charge de la douleur par sa spécificité ne pourrait-elle pas individualiser une discipline en s’appuyant sur ces constatations pour étudier l’essence de la conscience qui serait non matérielle ? Des perspectives thérapeutiques et d’accompagnement pourraient en découler.

There has been a large debate concerning fetal analgesia during medical abortions. The hypothesis that the fetus could perceive pain is equivalent to consciousness. The question is similar to that concerning anesthesia for cadavers during organ harvesting procedures, implying that pain could persist after death, and thus that consciousness could exist post mortem. This leads to the concept of dedicated management of pain individualizing a specific discipline where such observations could be used to study the essence of non-material consciousness. Such an approach might lead to interesting therapeutic and accompanying perspectives.